О последних кусочках

Нань-тян заметил одну странную закономерность - у нас в семье никто и никогда не съест последний кусок. Ну, почти никто, исключение составляет мой отчим, который может прямо из-под носа (без всякого дурного умысла, само собой, просто так чисто машинально получается =_=" ) утырить сразу три последних псевдотрюфельных конфеты. Однако я не об этом.
Представьте себе душераздирающую картину: мы покупаем упаковку пряников, вскрываем её и кладём в шкаф. Поскольку у нас сладкое в умопомрачительных количествах могу есть только я (от Великого Кавая заразилась ^^" ), их едят с чувством, с толком, с расстановкой - по две-три штучки в сутки (я себя контролирую). Проходит несколько дней, и вот он - сиротливый, один-единственный несчастный-разнесчастный пряник. Каждый, кто заглядывает в шкаф в надежде найти в нём что-нибудь к чаю, и обнаруживает там его, и не подумает его съесть. Думаю, даже если он будет самым последним пряником на земле. Каждый думает, что, возможно, тот, что заглянет в шкафчик следующим, непременно захочет этот пряник съесть, но этот следующий думает так же, и в результате мы имеем дурной замкнутый круг, внутрь которого заключён постепенно деревнеющий пряник. К слову сказать, когда он примет совсем уж непотребный вид, его выкинут. Так заканчивает у нас в доме практически всё, что остаётся на донышке кастрюли, у стеночки сковородки, во многочисленных плошечках и так далее. Берегите еду, господа.

@музыка: Ikimono gakari - Nokori kaze

@настроение: Ненавижу физкультуру, ненавижу физкультуру, ненавижу физкультуру... ><

@темы: беспредел!, какой стыд!, есть повод для поесть

---

О законе подлости и защитниках отечества

И всё-таки он, этот конец зимы, зелёный. Почему - не знаю, но что зелёный - знаю точно. То исчезающе-голубоватый, то яркий, словно листва майских деревьев, и воздух, температура коего уже которую неделю выше минус пяти не поднимается, всё равно приобретает еле уловимый запах весны. И возникает ожидание - лёгкое, шёлковое, еле ощутимое, но оно-таки есть. А через полтора месяца в Японии расцветёт сакура. Я мечтаю посмотреть на это, хочу увидеть вживую - миллионы... нет, миллиарды, биллионы розовых лепестков, огромными облаками парящие над землёй и один за другим осыпающиеся на землю. Что-то меня не в ту степь понесло. Пожалуй, на этом лирическое вступление следовало бы окончить.
Ни для кого уже не секрет, что двадцать третье февраля в этом году выпало на вторник. Да, да, можете сдержать свои восторженные крики и визги - ура, у нас четыре выходных подряд, давайте съездим куда-нибудь или сходим в театр, а может быть, в кино или просто погуляем (хотя в такую холодрыгу это несколько затруднительно ==", да! Чёрт. Радуйтесь. Радуйтесь, да! В то время, как я буду делать куклы вуду. Почему? Ответ ясен, аки взор моего Великого Кавая.

У меня не четыре... И даже не три.
И даже не два подряд, чёрт возьми, выходных, как у всех нормальных людей бывает! Ну почему всё надо делать так, почему гланды надо удалять именно через это место, а не традиционным способом? Какого хрена? Воскресенье и вторник, конечно, выходные дни, но вот в понедельник - будь добр явиться на занятия, Айзен тебя задери! Ни тебе выспаться нормально, ни в гости съездить, ничего. Один вопрос - почему? Нет, за что? Ну ладно, два, но почему через один? ТТ_ТТ

Всё, я в ужаснейшем трауре, и единственное, что может меня спасти - так это воскрешение Итачи, но этого не предвидится, впрочем, как и переделывания отвратительнейшей концовки Darker Than Black, и появления нормальных равок "Хеталии", а также поездки в Японию. Только в следующей жизни, только в следующей. А если я перерожусь в табуретку - что тогда?

P.S. Почему пять пар в понедельник? ТТ_ТТ

@музыка: NICO Touches the walls - April

@настроение: Наипротивнейшее

@темы: беспредел!, fuuuuuuuuuuu!, от сего дня, праздники

---

Aoi Bungaku - Исповедь "неполноценного человека"

Существует такое замечательное аниме – «Классика японской литературы». Состоит оно из двенадцати серий и шести частей. Одна часть – это и есть «Исповедь». Каждая арка этого аниме представляет собой экранизацию того или иного литературного произведения. Причём, скажу я вам, произведения эти, несомненно, стоило бы прочесть, потому что даже в таком замечательном аниме, с такой потрясающей графикой, саундтреками и цветовой подборкой, не удастся передать всю ту гамму чувств и цветов, что пытался донести до читателя автор.
Сейчас я говорю о первой истории, которой были уделены целых четыре серии, а ещё одна история в этом аниме также «вышла из-под пера» того же автора – Осаму Дадзая. Повесть эта, как пишут в кратких её описаниях, автобиографична. Что ж, я попытаюсь описать свои впечатления (но постараюсь не вдаваться в подробности сюжета). Тяжесть, ощущение тотальной безысходности и грязи, от которой отмываешься, отмываешься, трёшь свои руки до крови щёткой – но она не исчезает, даже расползается ещё дальше, захватывает руки по локоть, по плечо, замыкает своё отвратительное кольцо на шее, заполняет собою лёгкие… Порой бывают какие-то просветы и даже думаешь – вот оно, вот оно, счастье, вот спасительный свет, но взгляд падает на грязные пальцы и грязь под ним снова начинает шевелиться, ползти, ползти. Когда я смотрела вторую-третью серии, то надеялась на счастливый конец (вопреки своим заявлениям о том, что я не люблю хэппи-энды). Это как когда в пасмурный день выглядывает солнце и начинает скользить своими лучами по кронам деревьев, стенам домов, по посеревшей траве, даря им прежние утерянные краски, даря жизнь и тёплое, еле пульсирующее её дыхание. Но снова набегает туча, смывая краски своей тенью, высасывая тепло и надежду, оставляя обречённость.
Главный герой здесь никак не может убежать от своего прошлого – он прилагает все возможные усилия, но оно, как капкан, держит его, впиваясь в кожу, вызывая неимоверную боль. Поначалу он борется с этим, пытается жить, как человек, но одно лишь упоминание об этом прошлом, один лишь взгляд на ненавистный капкан – и краски смыты, надежда и желание бороться утеряны. Приходит покорность судьбе, а желание «жить как человек» притупляется мыслями о собственной «неполноценности». Привидение – так назвал его бывший одноклассник много лет назад, привидение – так он называет сам себя, привидение – его он видит в зеркале, привидение – его он рисует раз за разом, мелкими разноцветными мазками, отвратительная абстрактная фигура с непомерно большой головой, отвратительными тёмными пятнами вместо глаз, тонкими ручками и ножками. Привидение, что следует за ним по пятам и никак не может оставить в покое. И наконец, вместе со своим преследователем главный герой окунается в море блаженства – мир, где существует только он и его истинная сущность; мир, отделённый от остального мира, от общества, стеной из белого порошка. Конец был мерзкий. Я не говорю, что плохой, но мерзкий.
Автор – слабый человек. В комментариях, которые я читала к этой арке, кто-то написал: «Удобно, конечно, чувствовать себя всеми отвергнутым и непонятым во времена кризиса». А вообще, как мне кажется, это ощущение непонятости и отвергнутости обществом (кстати, здесь тема взаимоотношений с обществом затронута и, несмотря на ужасную «тараканистость» автора, которую, без сомнения, можно простить, из его рассуждений можно почерпнуть немало интересных мыслей) может доставлять некое чувство удовлетворения – человек страдает и вместе с тем чувствует свою уникальность, потому что если общество его не приняло, то он отдельно от него, он не такой, как все они. Слабость, которая выражается в попытке самоубийства и в тесном знакомстве с наркотиками, как средством отрешения от мира, даже подтверждает эту теорию. Кстати, раз уж я упомянула о тараканах Дадзая – чем-то он мне Кафку напоминает – оба жили недолго, у обоих это чувство безысходности настолько сильно, что впору вешаться. Оба они, к слову сказать, жизнь самоубийством покончили. Правда Кафка писал в стол... Но не суть дело. Суть – тараканы. У Дадзая их было много-много и все – такие разные: большие, маленькие, те, существование которых для меня естественно, ибо у меня самой тоже такие есть и те, которых следовало бы прибить тапком. А вот у Кафки таракан был один и большой притом. В этом и заключается их главное различие – господин Франк делал ставку на абсурдность ситуации, на неопределённость, что, само собой, вызывало сильнейшее чувство безысходности. Он ставил читателя перед фактом – Грегор Замза проснулся тараканом. А почему так произошло – ответа на этот вопрос так и не было дано. Господин Осаму же, обладая несметным количеством тараканов, обрисовывает проблему постепенно, наваливая на читателя один слой за другим, пока весь груз не станет давить так сильно, что безысходность перестаёт быть просто безысходностью – она сильнее и ужаснее.
Всё это оставляет очень тяжёлый след. Понять всё до конца для меня не представляется возможным – это нужно смотреть и пересматривать, читать и перечитывать. Но атмосфера передана просто потрясающе, так, что я даже невольно стала на место главного героя, чувствовала то, что он чувствовал, видела то, что он видел. И мне было больно и противно. А грязи становилось всё больше и больше.

@темы: книги, anime, made in japan, зафилософить досмерти

---

Первая запись

Хоть это и не первый мой дневник, начинать всё равно как-то неловко. Ну, начнём, пожалуй, уже с чего-нибудь, наконец. =="
1. Я анимешница, да. Считайте это чем угодно - недугом, обыкновенным увлечением, - но для меня это особенная и неотъемлемая часть моей жизни, но, разумеется, я не делаю аниме смыслом своего существования.
2. Мне нравится яой. Но только яой, а не гомосексуальные отношения между мужчинами (впрочем, к женщинам это тоже относится, однако юри и не приемлю ни в каком виде, даже с двумерной подливкой) в реальной жизни.
3. Мне может нравиться персонаж какого-либо аниме, но это отнюдь не означает, что само аниме мне нравится. Как пример - мне нравится Итачи, но в аниме "Наруто" я воспринимаю нормально (т.е. нет нервного тика и желания раздолбать к чёртовой матери ноутбук вместе с жёстким диском) только восьмидесятые серии первого сезона, 13-15 и 130-141 второго. Манга меня скорее интересует техникой исполнения, нежели содержанием.
4. Как смешение второго и третьего пунктов - я обожаю пейринг Итачи\Саске. Причём, в последнее время я перестала испытывать отвращение к пейрингу, который зеркален ему (т.е. Саске\Итачи).
5. Я люблю нориться. То есть, искать норы или делать их, а потом в них ховаться и сидеть так безвылазно, пока за уши не вытащат.
6. Я люблю чередовать психоделику ("Aoi Bungaku" или "Mononoke", например) с легкомысленными историями (Лакистар, Кейон или Звуки неба), в результате чего в голове возникает ужасная каша, хотя вообще странно, что там, в этой голове, вообще что-то есть.
7. Я люблю читать грамотно написанные фанфики и классическую литературу (особенно середины-конца девятнадцатого века, особенно английского производства), и ненавижу всеми фибрами своей души людей, которые не могут запомнить элементарнейшее правило написания глаголов с -ться- и -тся-.
8. Я люблю метро, и великая мечта всей моей жизни - объездить все станции и сфотографировать (и это при том, что фотографировать там запрещено).
Наверное, я всё-таки лишнего понаписала, даже страшно смотреть на верхние строчки. И, пожалуй, я побыстрее нажму на "Опубликовать", пока не передумала выкладывать, ибо со мной это уже неоднократно происходило. Нань-тян ведь держит себя в руках и не поддаётся сомнению, да. ^^"

@музыка: Kalafina - Hikari no Senritsu